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　　第八屆夏季達沃斯論壇期間，學誠法師出席“從孔子到流行文化”分論壇併發言，吸引眾多外國嘉賓聆聽
　　原標題：達沃斯上對話學誠法師：我有義務把中國佛教文化介紹給更多外國朋友
　　國際在線消息（記者 張雪）2014夏季達沃斯論壇剛剛落幕，在論壇上來來往往的政商學媒嘉賓中，一位一襲僧裝，步履匆匆，時不時被記者團團圍住的法師身影格外引人註目，他就是中國佛教協會副會長、身兼北京龍泉寺、陝西法門寺方丈的學誠法師。在一場以“從孔子到流行文化”為主題的論壇中，學誠法師與大家分享了自己對於佛教文化的感悟。
　　人物小檔案：學誠法師。1991年於中國佛學院獲碩士學位。2007年獲授泰國朱拉隆功佛教大學教育學榮譽博士學位。2010年獲孟加拉國阿底峽大師和平金獎。現任全國政協常委、全國青聯副主席、中央國家機關青聯副主席、中國宗教界和平委員會秘書長、中國佛教協會駐會副會長、中國佛學院副院長、藏傳佛教學銜工作指導委員會副主任等職務。福建莆田廣化寺方丈、陝西扶風法門寺方丈、北京龍泉寺方丈、香港佛教文化產業榮譽顧問。
　　記者：您作為宗教界人士，為何會選擇來出席這樣一個國際性的經濟論壇？有何參會期望？
　　學誠法師：本屆夏季達沃斯論壇中設置了一個“從孔子到流行文化”的分論壇，我是被主辦方邀請過來的。能夠與其他幾位嘉賓一同探討中國的傳統文化我覺得很有意義，在西方的語境之下，很多外國人對於中國的佛教文化不瞭解，有時還會引起他們的一些偏見和誤解。在這樣國際化的一個論壇當中，如果能夠適當的介紹一些中國傳統文化的常識，可以讓達沃斯會議的內容更加豐富多彩，讓各國參會嘉賓多一些角度和機會來認識中國的傳統文化。
　　達沃斯雖然是經濟論壇， 但經濟與文化是分不開的，文化與社會也是有關係的。這次論壇能夠涉及到儒家文化、傳統文化、宗教文化， 我覺得自己有責任、有義務把中國的佛教文化介紹給更多外國朋友。
　　記者：您2006年開通了個人博客，還有自己的新浪和騰訊微博，騰訊微博的粉絲數已經超過50萬了。有很多人通過這種新媒體的方式向您提問，我留意到您都在儘量一一回覆大家的問題，堅持這麼多年下來，哪些類型問題是大家提問率最高的？您覺得反應了當下中國人哪些精神上的困惑？
　　學誠法師：問題多是精神層面的，但是它的來源是物質層面。有以下幾類問題提問的比較多，第一類，擇業的問題。現在大家選擇事業的機會多了，到底從事哪個行業，很多人包括在校大學生都比較容易困惑。 第二類，城市的生活節奏很快，人們遠離家鄉奮鬥，內心容易產生孤獨和疏離感，需要他人的關心和精神的交流，老年人中年人青年人都有提過這類的問題。 第三個是家庭問題，比如父母不和、離異等，家庭內看不慣的一些事情。我們可以通過這種新媒體的渠道給他們一些適當的關註、安慰和鼓勵。
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　　學誠法師
　　記者：您2001年時曾經發表過關於《宗教與全球化》的論文，十多年過去了，對於宗教與全球化您有何新的感悟？
　　學誠法師：宗教面對全球化的背景，如何應對客觀環境的變化非常重要。宗教界需要加強自身的建設，培養佛教人才，關心回應社會問題，貼近社會貼近民生。這樣才能夠讓古老的佛教能夠為現代社會的人所歡迎接受，讓佛教的信仰、道德和正能量，能如涓涓細流一樣 流淌到社會內部去。
　　記者：我們有著悠久的傳統文化，但現在還會有人說很多中國人信仰缺失，您如何評價？
　　學誠法師：現在的人太忙了、太累了，你看小學生的書包那麼重。人們要不停的適應社會的變化，這同古代的生活方式不一樣。現在是以都市文化、動態的文化為主的社會，只有真正瞭解到中國的優秀傳統文化特質、意義，才能夠保護好中國傳統文化主要的觀念。比如儒家註重家庭，家庭是社會的細胞，如果家庭和睦了那麼社會也會和諧。很多人批評信仰缺失，那我們更應該要註重家庭文化、家庭倫理的建設。
　　學誠法師
　　記者：現在越來越多的法師走出寺廟，參與到各種政治經濟論壇和社會活動中，很多法師開通了個人的微博、博客和網站，這樣也早就了很多諸如延參法師一樣的“明星”法師。您如何看待新媒體帶給法師形象的變化？
　　學誠法師：新媒體是一種宣傳的工具。如果你仔細看，我的微博文字大部分都是在宣傳中國的佛教和傳統文化以及寺廟、佛教界的狀態，回應大家關心的問題。新媒體可以讓社會的民眾與寺廟內的僧人、法師進行方便有效的溝通。無論哪一行，都要遵照哪一行的規則，要把握這個行業的精髓，傳播這個行業的理念，造福社會造福民眾。